Una mujer ha muerto esta madrugada en un incendio en una habitación de una residencia en Matadepera(Terrassa), y otras 14 personas han resultado heridas, la mayoría de carácter leve.
Los Bombers de la Generalitat han comunicado que el incendio se ha originado por causas aún no aclaradas sobre las 03.00 horas en una de las habitaciones del centro, situado en el paseo Àngel Guimerà y compuesto por planta baja y dos plantas.
Cuando los efectivos de los bomberos han accedido a la habitación de la segunda planta en la que se habían iniciado las llamas, han encontrado el cadáver de una mujer.
INCENDIO
Los bomberos han podido controlar el fuego sobre las 03.30 horas y han logrado evacuar a los ocho resientes que se habían confinado en el área de la segunda planta donde se había desatado el incendio.
Poco después de las 05.00 horas se han dado por finalizadas las tareas de evacuación de todos los residentes. Los equipos de emergencias han montado un área sanitaria en el exterior del inmueble afectado para hacer las primeras valoraciones de los residentes a medida que eran evacuados.
Imagen de archivo de un camión de bomberos / BOMBERS DE LA GENERALITAT
El Sistema de Emergencias Médicas (SEM) ha atendido a catorce personas, doce leves y dos menos graves. Diez de los atendidos eran residentes afectados por inhalación de humo, ocho de ellos leves y dos menos graves, trasladados al Consorcio de Terrassa y a la Mútua de Terrassa.
HERIDOS EN LA RESIDENCIA
Entre el resto de personas atendidas por el SEM se encuentran una trabajadora de la residencia, un bombero que ha sufrido una contusión leve y un policía local por inhalación de humo.
Catorce dotaciones de los Bomberos de la Generalitat, entre ellas efectivos del Grupo Operativo de Apoyo (GROS), ocho ambulancias del SEM y un helicóptero medicalizado, además de efectivos de la Policía Local y tres patrullas de los Mossos d'Esquadra se han desplazado al lugar del incendio, que ha obligado asimismo a Protección Civil a activar la prealerta del Plan Procicat de emergencias.
Compra y venta de droga a plena luz del día en el interior de la estación de metro del Carmel, en la L5. El subterráneo, transitado por centenares de pasajeros, es el escenario, tal y como explican los vecinos de la zona a Metrópoli, de multitud de trapicheos.
"Hay que bajar tanto para llegar al andén, que es la ubicación ideal para este tipo de actividades", explica una camarera de un restaurante del Carmel que también ha sido testigo del intercambio de sustancias. "No me extraña, de lo que pasa allí abajo no se entera nadie".
Las escaleras de entrada al metro del Carmel / CEDIDA
Lo ilícito no se limita al interior del transporte público. El vecindario alerta: por una parte, en la parada de la calle del Llobregós, se ubica una pareja, un hombre y una mujer, que se dedican a pedir limosna a los transeúntes. "Son conocidos carteristas", informan los vecinos.
La pareja forma parte de una conocida familia del barrio: "Les da igual a quién robar, han atracado incluso a ancianos", denuncian los residentes de la zona.
Uno de los carteristas del Carmel a la salida del metro / CEDIDA
PLAZA DE PASTRANA
La otra salida del metro, que desemboca en la plaza de Pastrana, ha sido protagonista los últimos días de un violento suceso: un apuñalamiento. Dos hombres llevaron al extremo una pelea que se inició, según explicaron los Mossos d'Esquadra a este medio, en el suburbano y uno acabó hiriendo con un arma blanca al otro. Los hechos sucedieron el pasado viernes, 9 de diciembre, pero el vecindario reitera que "problemas como estos son habituales".
En la plaza citada, explican, se concentra un gran número de personas de origen latino: "Durante el día todavía se puede pasar, pero cuando cae la noche, no pasamos por aquí", aseguran.
Imagen del apuñalamiento en el Carmel durante una pelea / RRSS
BANDAS LATINAS
Este digital ya dio a conocer hace unos meses la identidad de los integrantes de los Latin Kings que sembraban el pánico en el distrito de Horta-Guinardó, en el límite entre El Carmel y la Font d'en Fargues.
Los incidentes, según un informe de la Guardia Urbana, se concentraban especialmente en las calles Pintor Pradilla y Montserrat de Casanoves. Fiestas, peleas y heridos con arma blanca tienen en jaque todavía actualmente a los vecinos, que aseguran que uno de los puntos de encuentro es la plaza de Pastrana.
Agentes de la Policía Metropolitana de LondresRamon Couso
Cuatro personas se encuentran en estado crítico tras una estampida que se produjo durante el concierto de Asake en la sala O2 Academy, en Brixton, al sur de Londres. Otras cuatro personas fueron trasladadas al hospital con lesiones menos graves, que se cree que fueron causadas por el aplastamiento.
Los hechos ocurrieron durante la noche del jueves. La policía metropolitana recibió un aviso sobre las 21.35 hora local alertando de que una gran cantidad de personas intentaban forzar la entrada de la sala, durante el espectáculo del cantante afro-pop, tal y como informan en un comunicado.
Intentaron acceder al concierto sin entrada
Según un testigo, unas mil personas se presentaron en el lugar sin entradas para el concierto del conocido como Mr Money. En imágenes difundidas por redes sociales, se muestra a una gran multitud reunida fuera de las instalaciones empujando para entrar, informa la policía en su comunicado.
Este era el tercer concierto del cantante en Londres y el propio Asake había a sus fans a través de Twitter que no intentaran entrar a ninguno de sus espectáculos a menos que tuvieran entradas. Caso omiso a sus súplicas, mil personas se presentaron en la sala provocando una estampida y que decenas de personas se cayesen al suelo. Finalmente, tuvieron que cancelar la actuación.
Hasta el lugar de los hechos se trasladó el Servicio de Ambulancias de Londres (LAS) y una brigada de bomberos. Allí se encontraron a varias personas con lesiones, según el comunicado de la policía. Ocho de ellas tuvieron que ser trasladadas a un hospital. Cuatro continúan ingresados en estado crítico, mientras que el resto se encuentran menos graves.
Por el momento, no ha habido ningún arresto, pero continúan las investigaciones para determinar las causas del suceso. La zona se encuentra acordonada para facilitar los trabajos de los oficiales.
"La escena será examinada por oficiales especialistas, se verán cámaras de seguridad, se hablará con todos los testigos con los que podamos contactar y se seguirán todas las demás líneas de investigación", explica el comunicado.
"Mi corazón está con aquellos que resultaron heridos anoche y causaron cualquier tipo de molestia. Rezo para que se recuperen lo antes posible", ha escrito el artista en su cuenta de Instagram.
Agentes de la Policía Metropolitana de LondresRamon Couso
Cuatro personas se encuentran en estado crítico tras una estampida que se produjo durante el concierto de Asake en la sala O2 Academy, en Brixton, al sur de Londres. Otras cuatro personas fueron trasladadas al hospital con lesiones menos graves, que se cree que fueron causadas por el aplastamiento.
Los hechos ocurrieron durante la noche del jueves. La policía metropolitana recibió un aviso sobre las 21.35 hora local alertando de que una gran cantidad de personas intentaban forzar la entrada de la sala, durante el espectáculo del cantante afro-pop, tal y como informan en un comunicado.
Según un testigo, unas mil personas se presentaron en el lugar sin entradas para el concierto del conocido como Mr Money. En imágenes difundidas por redes sociales, se muestra a una gran multitud reunida fuera de las instalaciones empujando para entrar, informa la policía en su comunicado.
Este era el tercer concierto del cantante en Londres y el propio Asake había a sus fans a través de Twitter que no intentaran entrar a ninguno de sus espectáculos a menos que tuvieran entradas. Caso omiso a sus súplicas, mil personas se presentaron en la sala provocando una estampida y que decenas de personas se cayesen al suelo. Finalmente, tuvieron que cancelar la actuación.
Hasta el lugar de los hechos se trasladó el Servicio de Ambulancias de Londres (LAS) y una brigada de bomberos. Allí se encontraron a varias personas con lesiones, según el comunicado de la policía. Ocho de ellas tuvieron que ser trasladadas a un hospital. Cuatro continúan ingresados en estado crítico, mientras que el resto se encuentran menos graves.
Por el momento, no ha habido ningún arresto, pero continúan las investigaciones para determinar las causas del suceso. La zona se encuentra acordonada para facilitar los trabajos de los oficiales.
"La escena será examinada por oficiales especialistas, se verán cámaras de seguridad, se hablará con todos los testigos con los que podamos contactar y se seguirán todas las demás líneas de investigación", explica el comunicado.
"Mi corazón está con aquellos que resultaron heridos anoche y causaron cualquier tipo de molestia. Rezo para que se recuperen lo antes posible", ha escrito el artista en su cuenta de Instagram.
Una de las víctimas trasladadas al hospital se encontraba haciendo la cola para entrar al concierto. La mujer, en declaraciones a la BBC, aseguró que tenía su entrada, pero que la multitud "estaba loca". Comenzaron a empujarla y terminó cayendo al suelo.
"Intentaba levantarme, pero la gente me pisaba la cabeza. Tenía a unas diez personas encima de mí", explicó. No podía casi respirar, sentía pánico y se desmayó. "Pensé que estaba muerta", relató.
Por suerte, un hombre la vio en el suelo y la sacó de entre la multitud de personas. "Cuando me desperté estaba en la parte trasera de la ambulancia", añadió. La mujer fue trasladada al hospital porque los médicos sospecharon que estaba sufriendo una hemorragia interna. Este viernes ya ha recibido el alta.
La leyenda del Charro Negro es una de las más extendidas de México, y también de las que más variantes poseen.
Tienen como denominador común la figura fantasmal de un hombre alto, delgado y vestido de charro negro, montado sobre un caballo también negro, pero sea cual sea la variante de la historia que escuchemos, lo más probable es que tenga que ver con una bolsa de monedas, por lo que quizá se trate de una advertencia contra la avaricia, donde el desgraciado que acepta las monedas, queda irremisiblemente condenado.
Variantes de la leyenda del Charro Negro
Esta leyenda se extiende a varios estados de la República de México; Veracruz, Hidalgo, Puebla o Tlaxcala son sólo algunos ejemplos, presentando diferencias en la narración, pero siempre con el mismo nexo común de advertencia.
Una de las variantes de la leyenda nos cuenta que, si el charro negro se nos aparece y ofrece una bolsa con monedas, no debemos aceptarla, ya que pasaríamos a tomar su lugar, condenados a vagar hasta que otro pobre desgraciado acepte nuestras monedas (aunque también hay versiones en que el castigo es nada menos que la muerte).
También nos encontramos con el charro negro como cobrador de deudas, concretamente en Pachuca, donde esta figura fantasmal se aparecía para cobrar un hijo como pago, a cambio de la ayuda sobrenatural para salir de la miseria. Se cuenta que, quienes aceptaban este trato, estaban obligados a criar una enorme serpiente capaz de hablarnos en sueños, y que exigía a sus beneficiarios dicho pago de hijos.
Una variante más moderna del charro negro la encontramos en las leyendas urbanas de Puebla, donde algunos taxistas afirman que un misterioso viajero se sube a sus coches, para desaparecer en mitad del trayecto sin siquiera abrir la puerta, en medio de una terrible carcajada. Por suerte, en esta versión, no hay oferta ni trato sino simplemente un susto considerable.
Sea como fuere, las diferentes versiones de la leyenda del charro negro convergen en la idea del castigo por la avaricia o la codicia, haciéndonos (de una u otra forma) la eterna pregunta de ¿qué estarías dispuesto a sacrificar por dinero?
¿Dónde se encuentra el reino de Shangri-La?… No hace mucho hablamos de la Atlántida como de ese reino mítico que todos han buscado a lo largo de los siglos; una civilización superior social y tecnológicamente. Planteábamos el nacimiento de ese mito en la necesidad que todas las sociedades tienen de creer en sociedades perfectas, en encontrar lugares mágicos donde no ha problemas y donde todo está avanzado de acuerdo a sus creencias.
Shangri-la o Shamballa, el mítico reino de Hilton
En Asia también hay un paraíso similar aunque de connotaciones diferentes; un lugar donde impera la paz espiritual, un paraíso perdido donde según los mitos budistas viven almas inmortales armónicamente con la Naturaleza. Es la fuente de la sabiduría eterna a la que en la religión budista llaman Shamballa o Shambhala, los hindúes Kalapa, a la que la cultura milenaria de China conoce sitúa en los montes del Kun Lun, y en Rusia Bielovodye, la Tierra de las Aguas Blancas.
Sin embargo, en Occidente el nombre por el que se ha hecho más conocido es el de Shangri-La, nombre que le dio James Hilton en su novela Horizontes Perdidos.
En esta novela Hilton construyó un mundo perfecto al que acudían hombres de gran sabiduría de todo el mundo, que eran dirigidos por François Perrault, un monje capuchino con más de 200 años de edad. Allí protegían los tesoros que la Humanidad había perdido con tanta violencia intolerante, era el lugar donde se protegía el pasado para mostrar a los que a él pudieran acceder aquellos paraísos perdidos que todos quisiéramos encontrar.
Su descripción de aquel mundo, escondido en las más altas cumbres del Himalaya; aquel mágico poblado situado en las laderas de las montañas nevadas que de repente aparecían como lo hacen las visiones del desierto, se transformó con el paso de los años en la necesidad de creer que un reino así verdaderamente podía existir.
Ya lo decían las milenarias religiones de toda Asia al creer que en aquellas cumbres existían los manantiales de la Sabiduría. A Shambala se la conoce en Asia como el Reino Oculto, perdido en el Tibet, y habitado por seres perfectos que intentan proteger la evolución del ser humano y es considerado como la fuente del Kalachakra, la rama más esotérica de los tibetanos.
Se decía que Shambala era como una flor de loto. Tenía 8 regiones y estaban separadas entre sí por anillos concéntricos (curiosa la coincidencia con la Atlántida). En el centro del anillo central se levanta Kalapa, la que es la capital, y el palacio Kingos, hecho de muchas joyas y piedras preciosas (nueva coincidencia con la visión de la Atlántida).
La tecnología de Shambala era mucho más avanzada que la de nuestros mundos conocidos, y en la ciudad principal había unos ventanales que servían de telescopios y permitían ver la vida extraterrestre. Las fantasías y leyendas hablaban de vehículos que se desplazaban (hace siglos, no lo olvidemos) por túneles subterráneos, y de la facultad de sus habitantes de moverse a gran velocidad, trasladarse de un lugar a toro materializándose y desmaterializándose, además de tener una gran clarividencia.
Son curiosas las coincidencias existentes entre ambos reinos míticos, Atlántida y Shamballa; tanto que hace pensar en la ficción de ambos, en la inexistencia de algo que jamás podrá encontrarse y que está más apoyada, como decía al empezar, en la necesidad de la fé en cosas superiores, en lugares y condiciones que están por encima de lo que tenemos ahora, y que en algún tiempo venidero podremos tener.
Odín es el principal dios de la mitología nórdica. Poco a poco reemplazó en las comunidades primitivas el culto a Tiuz, dios del Cielo y a Donar-Thor, dios de los Vientos. Antes no había pasado de ser un simple dios de las Tempestades. Una creencia muy extendida entre todos los pueblos germánicos, dice que en ciertas noches de tempestad los aires se ven sacudidos por el galope tumultuoso de una misteriosa tropa, en la cual se cree reconocer los fantasmas de los guerreros muertos. Es el Ejército Furioso, cuyo jefe se llamaba Wode, nombre que, con el tiempo, se transformó en Odín.
Hubo muchas leyendas a propósitos de este dios, pero no han sido conservadas. Sabemos únicamente que, gracias a una vieja fórmula mágica llegada hasta nuestros días, se suplicaba a Odín la curación de las torceduras y luxaciones. Los guerreros le invocaban en el combate, rogando les concediera la victoria. En el norte de los países germánicos, Wotan se llamaba Odín. Allí es el dios de la guerra y de la inteligencia, fijando las leyes que regulan las sociedades humanas. La causa de que se quemara a los guerreros muertos en batalla, se debe a la creencia de que quien lleva consigo todos sus bienes y no deja nada en la Tierra, lo encontrará todo en el Valhalla.
Características de Odín
Odín u Wotan aparece armado con un casco de oro y una brillante coraza y tiene en la mano la lanza llamada Gungnir, forjada por los enanos y a la que nadie ni nada puede detener. Sleipnir es el mejor y más ágil de todos los caballos, pues tiene ocho patas y no existe obstáculo que no pueda franquear. Odín habita en una vasta sala resplandeciente de oro, llamada Asgard, donde llama a los héroes que se han sabido distinguir más en el campo de batalla. Por las noches, dicha sala queda iluminada por los destellos de las espadas, donde se reflejan los grandes fuegos encendidos. Tiene quinientas cuarenta puertas, cada una de las cuales puede permitir la entrada de ochocientos combatientes en línea de frente. En este palacio los héroes pasan el tiempo en medio de juegos guerreros y de festines, presidiendo Odín, quien tiene sobre sus hombros dos cuervos llamados Munín y Hugin, es decir, la Memoria y el Pensamiento, quienes le cuentan, al oído, todo lo que han visto y escuchado, pues cada mañana Odín les envía a lo lejos, recorren todos los países, interrogan a los vivos y a los muertos. Al lado de Odín, en el Asgard, vivían las Valquirias que actuaban como guardianas y sirvientas de los huéspedes del dios. Cuando en algún lugar de la Tierra se daba una batalla, Odín les ordenaba se mezclaran con los combatientes, encargándose de señalar quiénes debían morir y concediendo la victoria a aquellos que eran protegidos de Odín.
Las Valquirias
Muerte y resurrección de Odín
Odín es también el dios de la Sabiduría y de la Poesía, y uno de los episodios más singulares de su existencia es aquel que se refiere a su sacrificio voluntario y a su propia resurrección. Un viejo poema dice lo siguiente: «Durante nueve noches, herido por mi lanza, consagrado a Odín, consagrado a mí mismo, he permanecido suspendido de un árbol, agitado por el viento, del potente árbol del que los hombres desconocen cuáles son las raíces.» Hiriéndose a sí mismo y colgándose del árbol del mundo, Odín llevaba a término un rito mágico que le debía rejuvenecer. Durante los nueve días y nueve noches que duró este voluntario sacrificio, esperó que alguien le llevara un poco de comida o un poco de bebida, pero nadie llegó y observando la existencia de tierras cerca de sus pies pudo atraerlas hacia sí y encaramándose sobre ellas se vio librado rápidamente por una fuerza mágica. Cayó sobre el suelo y se encontró rejuvenecido de nuevo; seguidamente Mimir le hizo beber un poco de hidromiel y Odín empezó a mostrarse sabio en palabras y fecundo en obras útiles; de esta manera se había realizado su resurrección. Odín, con sus hermanos Ve y Vili, a quienes se agregaron los treinta y dos Ases, constituían las divinidades bienhechoras y eran enemigas declaradas de los gigantes. De tal modo que todas las leyes bienhechoras que promulgaba Odín, los gigantes las desbarataban hasta que se libró una feroz batalla entre ellos en la que sucumbieron Ymir y sus compañeros, quedando únicamente uno que logró escaparse, con lo que pudo perdurar la raza. Era tan enorme el torrente de sangre y cuerpos mutilados que los dioses, no sabiendo qué hacer con todo ello, los lanzaron al vacío, con lo que con su carne se integró la tierra y con su sangre el mar. Sus huesos se tornaron montes, y sus cabellos selvas. Con su océano construyeron las deidades la bóveda celeste, encargándose de sostenerla cuatro enanos, que fueron los cuatro puntos cardinales. Su cerebro fue lanzado al aire y se convirtió en nubes. Entretanto Odín que se preocupaba de la creación del Mundo, vio dos troncos en la playa y les dio alma y vida, mientras su hermano les daba inteligencia y otro les dotaba de rostro. Así nació Ask, el primer hombre, y Embla la primera mujer. Odín compartía el reino celestial junto a su esposa Frigg, la tierra y con su hijo Thor, que desataba el trueno, enarbolando para ello un martillo de herrero. Alrededor de ellos actuaban los Ases, gobernadores del Mundo, que estaban alojados en suntuosas moradas. Para comunicar el Cielo con la Tierra, mandó construir Odín un puente multicolor que fue el Arco Iris; para que no pudieran entrar los gigantes colocó un centinela, Heimdal, el dios del diente de oro, símbolo del Día, el cual tenía un oído tan sumamente fino que oía crecer la hierba en el suelo y la lana en el lomo de las ovejas, aparte que su vista era tan extraordinaria que veía todo lo que sucedía a cien leguas a la redonda. Cuando se convocaba a las deidades, montaban a caballo atravesando el Arco Iris o bien se reunían al pie del fresno Yggdrasil, cuyo follaje cubría enteramente el Universo. Sus raíces unen al Cielo, la otra a la Tierra y la tercera a los Infiernos. La raíz celeste limitaba con una fuente limpia que purificaba todo lo que lavaba y en ella vivían dos cisnes de inmaculada blancura, atendidos por tres hadas: Urd o el presente, Verdandi o el pasado, y Skuld o el porvenir, las cuales regaban el gigantesco árbol para que nunca se marchitase. La raíz que se dirigía hacia el Infierno era roída sin parar por una serpiente monstruosa, llena de malos presagios aunque había una ardilla que recorría todos los días el árbol y comunicaba sus intenciones a un águila que estaba en la copa.
Batalla Final: Ragnarok
Loki y los dioses
Se prepara de nuevo una querella entre Odín, rey de la Luz y espíritu del Bien, con Loki, espíritu del Mal y de las Tinieblas, rey de los Alfes Negros a quien secundaban sus hijos Hela o la Muerte y Fenrir el feroz lobo que se bastaba para luchar contra todos los Ases, y las Valquirias, vírgenes de los combates que servían hidromiel y cerveza. Los guerreros de Odín lograron aprisionar al feroz lobo, pero no podían retenerle porque todas las cadenas no bastaban para dominar su fuerza, por lo que tuvieron que recurrir a la industria de los Alfes Negros, genios enanos y malhechores, aunque obreros muy hábiles. Con el paso de un gato, la barba de una mujer, la raíz de una peña, el suspiro de un oso y el alma de un pez, formaron una cuerda que ni el mismo Fenrir pudo romper, aunque se necesitaba mucha astucia para poderla enganchar al lobo, ya que éste desconfiaba, por lo que decidieron que Thor, hijo de Odín, arriesgaría un brazo como prenda en las fauces de la fiera; tras semejante convenio, lograron los Ases amarrar al lobo pasando la cuerda a través de una roca horadada y hasta las entrañas de la Tierra. Al darse cuenta Fenrir de que había sido apresado, destrozó el brazo de Thor, y de la saliva de rabia que salieron de su boca se formó el río Wam o de los Vicios.
Odín y Fenrir
Loki, desesperado, decidió matar al segundo hijo del dios Balder, joven inteligente y apuesto, muy estimado por los dioses. Le amenazaba la desdicha de que podría morir de un golpe, por lo que su madre, Frigg, hizo prometer a la Naturaleza entera, seres animados e inanimados, que prestarían su apoyo para la muerte del dios. Durante los ejercicios que se celebraban en Valhalla, Balder ofrecía su pecho a la puntería de los tiradores, ya que se sabía invulnerable, y en efecto no le lastimaba ninguna flecha ni proyectil por pesado que fuera. Pero Frigg, al exigir el juramento de los vegetales, había olvidado al muérdago y esto Loki lo sabía. De manera que cortó un poco de esta planta, lo mezcló con los objetos que se arrojaban en los juegos de Valhalla por lo que el ciego Hoder o Hodur lo proyectó en broma sobre Balder y éste al instante murió. Gran pesar cundió entre las divinidades, y su esposa Nanna murió de pena siendo enterrada junto a su marido. Los Ases no se consolaban por la muerte de Baldr, por lo que uno de ellos, llamado Hermodo, decidió ir a los Infiernos, para ver el modo de resucitarle. Hela accedió a condición que todos los seres de la Tierra, sin exceptuar ninguno, deberían verter una lágrima. Contento Hermodo, pues sabía que esto era fácil, volvió a la Tierra; pero se encontró con que el pérfido Loki se había convertido en vieja y se negó a llorar, por lo que Balder tuvo que permanecer en el reino de los muertos. No termina aquí la gran epopeya mitológica. Empezará de nuevo venciendo al abominable Loki; el lobo Fenrir, libertado de sus cadenas, devorará a Odín, y Thor será envenenado por la serpiente hermana de Fenrir. Será el ocaso de los dioses, al cual seguirá el fin del mundo, precedido de tres años en que no habrá estío y otros tres en que los hombres se matarán entre sí. El séptimo año se apagarán los astros, tragados por los lobos y habrá una oscuridad total, desbordándose el mar. En una vasta llanura habrá la gran batalla entre los espíritus maléficos y los genios tutelares, de donde no saldrá ni un solo combatiente vivo y de nuevo la Nada reinará en el oscuro espacio
