¿Llegaron los Vikingos a Sudamérica 400 Años Antes de Colón?

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Aquí se presenta el relato ampliamente desestimado de que probablemente en algún momento a mediados del siglo XI, los vikingos daneses de Schleswig y Danelaw (como se determinó a partir de las inscripciones de rocas rúnicas) llegaron a Santos en Brasil y continuaron hacia el interior de Paraguay. Desde una colina fortificada cerca de la frontera con Brasil, ocuparon una posición defensiva durante una parte de dos siglos, vigilando una pequeña montaña cercana. Se ha informado que, en el siglo XX, debajo de la montaña bajo observación, se descubrió una gran área cuyas paredes y techo están construidos con concreto desconocido para la ciencia y no se pueden abrir, pero se cree que ocultan una red de túneles. Lo siguiente revela la historia presentada por unos pocos defensores de los vikingos en América del Sur. Al igual que muchos de estos cuentos, necesita una mayor investigación para permitir la verificación, pero, no obstante, proporciona un pensamiento para pensar.

Los vikingos en Sudamérica

Los historiadores académicos generalmente no admiten la presencia de visitantes europeos en América del Sur hasta después de la llegada de Cristóbal Colón. Por lo tanto, para ellos, todos hablan de vikingos que viajaron a cualquier lugar al sur de Nueva Escocia antes de 1492 AD ni siquiera es hipotética sino pura ficción. Para mantener esta pretensión, los historiadores han encontrado necesario descartar lo que podría ser para otros sentido común y reemplazarlo con una teoría absurda. El mejor ejemplo de esto es: El caso de los perros pastor de Bundsö.

 

¿Estaban los vikingos en América del Sur antes de Cristóbal Colón? Foto: retrato póstumo de Cristóbal Colón. (Sebastiano del Piombo / Dominio público)

Era costumbre de los incas anteriores a la conquista ser momificados con sus perros. Una variedad de perros encontrados en las tumbas en Ancón, Chile, por el profesor Nehring en 1885 fue analizada por dos zoólogos franceses en la década de 1950 que determinaron que esta variedad no podía descender de los perros salvajes de América del Sur. Los combinaron con Canis familiaris L.patustris Rut, de los cuales se han descubierto numerosos restos óseos, todos en Bundsö, en la isla danesa de Als / Jutland.

La coincidencia anatómica se consideró perfecta, la dificultad radicaba en explicar cómo estos perros daneses llegaron a América del Sur antes de la conquista española. Los científicos franceses se pusieron de acuerdo y decidieron que: "los vikingos daneses deben haber entregado algunos de sus perros pastores Bundsö a los vikingos noruegos que los llevaron a Vinland. Cuando los nativos expulsaron a los noruegos de Vinland, los perros deben haber sido transportados de Vinland al Canadá moderno, donde debieron pasar de mano en mano hacia el sur por tribus que no los querían, lo que implicaba viajar por tierra y mar y luego subir montañas al Perú, donde fueron adoptados por los incas".

Esta explicación sin sentido fue la única teoría científica disponible, es decir, que encajaría con la historia aceptada del hallazgo de las Américas. Pero si esa explicación fuera incorrecta, una explicación más de sentido común podría ser que los vikingos daneses trajeron a los perros con ellos cuando navegaron a Sudamérica desde Europa en el siglo XI.

Representación de un vikingo y sus hombres dirigiéndose a tierra. (Frank Dicksee / Dominio público)

¿El protectorado vikingo en Paraguay?

En 1085 AD, el Rey Knut II tenía 1700 barcos para la "expansión occidental". Para las distancias más grandes involucradas, un tipo especial de vela de lana, que se había desarrollado para una mayor velocidad y navegaba mucho más cerca del viento, como lo demuestran los experimentos de Amy Lightfoot con el Museo de Barcos Vikingos, Roskilde. Extrañamente para los europeos tan lejos de casa en el siglo XI, los vikingos daneses-Schleswig en este relato parecían saber exactamente a dónde se dirigían.

Llegaron a tierra en Santos, Brasil, encontraron el camino que se había preparado mucho antes y se dirigieron a pie a las tierras altas ubicadas en Amambay, a 25 kilómetros (16 millas) al sureste de la moderna ciudad de Pedro Juan Caballero en Paraguay.

El Cerro Corá es un anillo de tres pequeñas montañas de cinco kilómetros (3 millas) de ancho. A tres kilómetros (1.9 millas) al norte de este anillo se encuentra la montaña Itaguambype, que significa "fortaleza". Mucho antes de la supuesta llegada de los vikingos, se había vaciado para hacer uno, de ahí su nombre.

El antropólogo que investigó el área en la década de 1970, Jacques de Mahieu, era un antropólogo franco-argentino y líder del grupo neonazi español CEDADE, quien propuso varias teorías de contacto precolombinas y afirmó que ciertos grupos indígenas en América del Sur descienden de vikingos. A través de sus observaciones, decidió que, en algún momento indefinido en el pasado, el propósito de la construcción debe haber sido algún tipo de puesto de observación militar lo suficientemente grande como para un asentamiento o refugio.

Parque nacional Cerro Corá en el actual Paraguay, el sitio donde se creía que los vikingos daneses en Sudamérica alguna vez tenían un asentamiento. (Christian Frausto Bernal / CC BY-SA 2.0)

La baja montaña Itaguambype se encuentra en un eje norte-sur. Tiene dos kilómetros (1.2 millas) de longitud y cien metros (328 pies) de altura. La ex fortaleza es una sección cortada en el extremo sur, de 300 metros (984 pies) de largo con una abertura de acceso de 20 metros de ancho (66 pies). Los costados son de roca natural, a un cuarto de camino desde el suelo con bloques de piedra de tamaño desigual, diseñados para encajar perfectamente y de manera similar a los muros antisísmicos en Perú y Bolivia.

A lo largo de la cresta corre un camino plano de 3 metros de ancho (10 pies); En el extremo sur hay una plataforma con las ruinas de una torre de vigilancia redonda levantada a 5 metros (16 pies) sobre la cresta para obtener una panorámica de todo el territorio, pero particularmente del Cerro Corá. La fortaleza habría sido abandonada aproximadamente en 1250 dC, cuando una rebelión nativa logró expulsar a los vikingos, o antes, una vez que había cumplido su verdadero propósito.

De interés adicional en el área es el templo nórdico en Tacuati excavado en la década de 1970, y el hecho de que el total de inscripciones rúnicas grabadas en Paraguay es de miles y supera la de toda Escandinavia: 71 han sido traducidas del dialecto sudamericano de Futhorc. Se encontró una inscripción rúnica de 5 letras dentro de Itaguambype pero ha desafiado la traducción.

700 años después: Fritz Berger investiga

Fritz Berger era un ingeniero mecánico de 50 años, nativo de lo que entonces era los Sudetes. Admitió que sufría trastornos mentales de vez en cuando. Vagó por Sudamérica haciendo trabajos extraños, y durante la Guerra del Chaco entre Paraguay y Brasil en 1932-1935 sirvió al Ejército paraguayo en uno de sus talleres de reacondicionamiento de armas enemigas capturadas. Desde 1935 hasta 1940, declaró que había prosperado sin éxito los depósitos de petróleo en el estado brasileño de Paraná, pero más probablemente en este período reunió la información que condujo a la investigación que siguió.

En febrero de 1940, Berger cruzó a Paraguay en el puesto fronterizo de Pedro Juan Caballero y contactó al Ejército de Paraguay. Simplemente como resultado de lo que les dijo, acordaron formar una compañía con él conocida como Agrupación Geológica y Archaeológica (AGA). Una cláusula del acuerdo estipulaba que el tesoro era propiedad de Paraguay. El firmante paraguayo fue el Mayor Samaniego, más tarde el Ministro de Defensa paraguayo.

El comandante Samaniego de Paraguay retrató en 1948 al oficial militar que ayudó a Fritz Berger en su investigación de los vikingos en América del Sur. (Dominio publico)

En el corazón de este contrato estaba la Leyenda del Rey Blanco de Amambay. La tradición relata:

"En aquellos días reinaba en esta región un rey poderoso y sabio llamado Ipir. Era blanco y llevaba una larga barba rubia. Con hombres de su raza y guerreros indios leales a él, vivía en una comunidad situada en la cresta de una montaña. Poseía armas temibles y tenía inmensas riquezas en oro y plata. Sin embargo, un día fue atacado por tribus salvajes y desapareció para siempre. Eso es lo que me dijo mi padre, que lo había oído de su padre".

El lector debe notar aquí que el Rey Ipir nunca fue identificado, y sus seguidores "desaparecieron" y no hay ninguna sugerencia de que fueron masacrados.

Berger tenía una corresponsal femenina en Munich a quien escribió ocasionalmente describiendo los acontecimientos en Paraguay, posiblemente por pasar al gobierno alemán, y copias de estas cartas pasaron a manos de Mahieu mucho más tarde para su inclusión en su libro. En mayo de 1940, Berger escribió a Munich mencionando que sabía de túneles en el área de Cerro Corá de "130 kilómetros de largo" (81 millas). Para octubre de 1941, había elaborado un plan de las instalaciones subterráneas y los bocetos de cuatro túneles, incluidas medidas cuidadosas, pero información insuficiente para identificar las ubicaciones de las diversas entradas.

La misteriosa montaña calva y la losa impenetrable

En otro día en 1940, basado en información misteriosa que probablemente trajo de Brasil, Berger "notó" una gran roca de cuarenta metros (131 pies) de altura en la dirección de diez kilómetros (6 millas) al sur-sureste de Cerro Corá. La roca tenía dos partes y estaba cubierta de vegetación densa a medio camino. Por esta razón, los nativos lo llamaron Yvyty Pero - "Montaña Calva".

Las razones secretas de Berger para querer excavar allí convencieron al Mayor Samaniego de establecer un campamento militar permanente con casas de madera a menos de veinte metros (66 pies) de Bald Mountain, y también cambió el nombre de la cadena de cerros "Cerro Ipir". Una vez que sus zapadores comenzaron a excavar, para su sorpresa, según los informes, encontraron "una pieza de oro en forma triangular, que parecía ser la esquina rota de una mesa" y "un bastón con una cabeza de oro".

Después de eso, comenzó la temporada de lluvias, impidiendo el progreso de las inundaciones: la excavación se suspendió una vez que todos los explosivos disponibles no pudieron dañar una gran losa de concreto reforzado que se encuentra al nivel del piso de la montaña a dieciocho metros (59 pies) hacia abajo. En este punto, de Mahieu nos deja adivinando qué sucedió el próximo año desde "el final de 1941" hasta "el final de 1942", tiempo durante el cual el Tercer Reich se involucró y parece haber aceptado enviar a Paraguay un tipo especial de taladro neumático. Sabemos esto porque en noviembre de 1942, agentes estadounidenses informaron a su agregado naval en Montevideo la llegada de un submarino alemán a la base naval argentina de Bahía Blanca y esto coincidió con la visita inexplicada del comandante en jefe Pablo Stagni. Jefe de la Fuerza Aérea Paraguaya, conocido por los estadounidenses como el agente alemán "Hermann".

Después de esta "coincidencia", según Berger, en diciembre de 1942 se reanudó el trabajo en  la montaña. Los zapadores paraguayos trabajaron oblicuamente en la ladera de la montaña para conectarse con el eje vertical. A 23 metros (75 pies), se encontraron nuevamente con la enorme losa de concreto, que ni siquiera podía ser arañada por el taladro o los explosivos y ahora se describió como "un material definitivamente más duro que el hormigón armado y desconocido para la ciencia". Después de que otros intentos en 1944 fueron frustrados por la misma razón, la excavación fue abandonada. Fritz Berger murió en Brasil en 1949. Esta parte de Amambay es hoy inaccesible como área militar.

Barco vikingo del Museo del Barco en Oslo. (Alex Berger /  CC BY-NC 2.0)

Conclusión

Entonces, para unir esta teoría, utilizando la leyenda, la posible evidencia rúnica y la participación nazi, mucho antes del siglo XI, el rico y poderoso rey blanco Ipir y sus seguidores, desconocidos para los historiadores del mundo, habitaban la cresta de la fortaleza de montaña Itaguambype. Cuando fue atacado por una fuerza abrumadoramente superior de nativos, Ipir y su corte se retiraron a un lugar seguro debajo de la montaña calva Quizás los vikingos fueron enviados a Amambay más tarde para proteger y supervisar la instalación del techo de hormigón impenetrable y los lados sobre el portal debajo de la montaña calva.

Lo interesante de esta historia es que todos los actores principales están ocultando algo. Todos los historiadores académicos y científicos, algunos a sabiendas, se adhieren a la aparente mentira de que ningún europeo llegó al sur de América antes de Colón en 1492. Por lo tanto, "ningún vikingo podría haber estado allí". Fritz Berger nunca reveló la fuente de su información sobre la montaña calva y la red de túneles que se extienden a través del país desde debajo, pero cuando cruzó a Paraguay desde Brasil, sabía con certeza exactamente a dónde se dirigía, al igual que el ejército paraguayo.

Representación de los primeros vikingos que llegaron a las Américas. (Christian Krohg / Dominio público)

El autor, el antropólogo / arqueólogo Jacques de Mahieu, un paria de la fraternidad científica por haber sido oficial en la división francesa Waffen-SS, quizás reveló mucha "historia oculta", preferirían que no lo hubiera mencionado. Décadas después de la guerra, el juramento de las SS que había jurado lo ató, y todavía había secretos oficiales alemanes con respecto a los cuales estaba obligado a permanecer en silencio. Por lo tanto, en su libro, omitió cualquier mención del año 1942 y detalles de dónde había venido el taladro neumático.

El Tercer Reich estaba en medio de una gran guerra, que ya estaba en peligro de perder. Su resultado dependía de la Batalla del Atlántico, pero podían ahorrar un submarino para desviarse a Argentina con un taladro neumático para una excavación arqueológica en Paraguay. Probablemente no les importaron dos gritos por el rey Ipir, por lo que su interés estaba en dos cosas:

(i) Necesitaban el chip más pequeño del techo y las paredes de concreto supuestamente impenetrables del refugio subterráneo para el análisis científico para obtener la fórmula.

(ii) ¿Necesitaban saber a dónde conducía el túnel debajo de la montaña calva? ¿Era la montaña uno de los portales del mundo Vril o similar?

 

Mazu: La legendaria guardiana de los mares de China

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Princesa del Favor Sobrenatural, Emperatriz del Cielo, Diosa del Mar del Sur de China… Estos son sólo unos pocos de los ilustres títulos dados a la diosa china Mazu (Mat-su) desde su incursión en los panteones chino, taiwanés y del Sudeste Asiático en el siglo XI. La leyenda de Mazu nos llega a través del tiempo bajo mil formas diferentes, alternándose las versiones en función de si son budistas, taoístas o confucionistas los que nos hablan de ella. En todos los relatos, sin embargo, la esencia de su personaje sigue siendo la misma: una diosa llena de misericordia y bondad.

Mazu es descrita como una joven devota con fuerte afecto por su familia, de quien se dice que ha adorado fervientemente a la diosa Guanyin, que representa la misericordia y la compasión. Antes de ser deificada, Mazu nació bajo forma humana el 23 de marzo del año 960 siendo hija de Lin Yuan (su padre) y la esposa de éste, quienes, en un principio, le pusieron el nombre de Lin Moniang. Nació en la ciudad de Meizhou o en la de Fujian, ambas costeras, y rápidamente se hizo famosa por su destreza en la natación y su valentía. La segunda versión de Mazu sigue siendo relativamente la misma, aunque se nos dice además que demostró extraordinarios dotes sobrenaturales desde su más tierna infancia y que fue criada en las enseñanzas del Tao desde niña. Su agilidad en el agua es el aspecto más notable de su personalidad y también la razón por la que se convirtió en la diosa de los marineros, pescadores y navegantes. Sin embargo, sus dones iban más allá del hecho de ser una destacada deportista.

• ría de que los antiguos chinos llegaron a América

Ilustración de Mazu, que al caer en trance salvó a su padre y hermanos de morir ahogados en una terrible tormenta  (tumblr.com)

Se dice que una noche su padre y sus cuatro hermanos salieron al mar y se vieron envueltos en una terrible tormenta. Mazu, temiendo por las vidas de sus familiares, cayó en trance y se proyectó astralmente en un esfuerzo desesperado por salvarles. De forma bastante asombrosa, Mazu obtuvo un éxito increíble, consiguiendo salvar a su padre y a tres de sus hermanos de la tempestad (o en otras versiones, a sus hermanos pero no a su padre), justo antes de que su madre la despertara del trance y rompiera el hechizo. Cuando su familia regresó a tierra firme, la historia de su gran hazaña se extendió y rápidamente llegó a ser considerada una mujer con extraordinarios poderes.

No sabemos mucho del resto de la vida de Mazu, pero sí han llegado hasta nosotros dos versiones de cómo murió y ascendió a los cielos para reunirse con los dioses: en ambas permanece célibe y virgen por decisión propia. Por un lado los taoístas afirman que Mazu escaló una montaña a la edad de 28 años y que descubrió el Tao mientras meditaba al aire libre. Inspirada, saltó desde el pico más alto y voló a los cielos para ser reconocida como diosa. La segunda versión nos cuenta cómo se lanzó al mar desesperada creyendo muerto a su padre para acabar muriendo de agotamiento mientras nadaba en su busca entre las olas tumultuosas. Este relato parece haber sido el más popular de los dos, sin duda en parte porque su muerte en este caso se relaciona con su pasión y su iconografía. 

En esta última versión se dice también que se convirtió en un fantasma después de su muerte (por no haberse casado) y que su espíritu pasó a ser guardián y protector de los marineros y pescadores de China.

Imagen principal de Matsu o Mazu en Chua Ba Thien Hau (Camau Association of America), Los Angeles, 2006. Foto: Magnus Manske (Wikimedia Commons)

Como diosa, se representa a menudo a Mazu vestida de rojo, algo común entre los nadadores de la antigua China que buscaban así destacar entre los barcos y las oscuras aguas marinas. Sus ropas son habitualmente las de una emperatriz, adornada con joyas y suele empuñar además una vara o tablilla ceremonial como símbolo de su poder. Coronando su cabeza, el tocado imperial la hace fácilmente reconocible como una mujer de gran poder.

Además no siempre aparece sola en sus representaciones artísticas, sino que a veces la acompañan uno o dos demonios. El primero se llama Ojo Mil Millas, es de color rojo y tiene un solo cuerno. El segundo es conocido como Oreja Con El Viento, y es verde con dos cuernos. Se supone que eran dos demonios que amaban a Mazu y querían desposarla, pero ella decidió que sólo quien fuera capaz de derrotarla se convertiría en su marido. Ninguno de los dos lo consiguió, así que ambos demonios tuvieron que conformarse con ser sus fieles amigos y camaradas.

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 La estatua de Mazu más alta del mundo, 2013. Foto: Dli184 (Wikimedia Commons)

Aunque las diferentes versiones del relato entran en conflicto en algunos aspectos, podemos decir que se ha convertido en una deidad mucho más poderosa precisamente por esa razón. Sus contradicciones no alteran en absoluto la esencia de lo que fue como humana y como diosa, sino que dan profundidad a su carácter y le permiten encarnar diferentes papeles en cada caso. Como Budista, representa la compasión de Guanyin que protege a los navegantes. Como Taoísta, está profundamente versada en sus enseñanzas, hallando el Tao en las alturas de las montañas y probando así que la iluminación es posible. Finalmente, para los seguidores de Confucio, ejemplifica el lazo familiar al zambullirse en busca de sus familiares, supervivientes durante días. Mazu, en definitiva, ha resistido el paso del tiempo no sólo como protectora de los navegantes asiáticos, sino también como símbolo de las tres principales religiones chinas.

Imagen de portada: Bella imagen de Mazu, la diosa del mar en el templo de Cixian, Taipei. Fotografía tomada por Joshua Fahler, Taipei.(blog.joshuafahler.net)

Autor Ryan Stone

 

Nuevos descubrimientos en Tiwanaku y Puma Punku: la estatua perdida de Viracocha y cuartos secretos de artefactos ocultos

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En diciembre de 2017, el investigador megalítico JJ Ainsworth y yo nos quedamos en Tiwanaku durante unos días para explorar a fondo los sitios de Tiwanaku y Puma Punku en busca de anomalías o cosas que no habíamos visto anteriormente. He visitado el área diez veces durante doce años y formé parte del programa de televisión Ancient Aliens en un episodio centrado en el misterio de Puma Punku, pero nunca había tenido más de un día para explorar el complejo. Esta vez tuve cuatro días.

Destrucción en Tiwanaku y Puma Punku

Ambos sitios parecen haber sido golpeados por un maremoto o algún otro tipo de cataclismo. Las piedras, algunas con un peso de hasta 80 toneladas, están esparcidas por ambos sitios y, a menudo, incrustadas en el lodo. Se han realizado algunas excavaciones allí, más recientemente en el Templo Kantatalita en Tiwanaku y Puma Punku , donde ahora han revelado que es una gran pirámide de plataforma, similar, pero mucho más grande que la Pirámide Akapana de Tiwanaku. La enorme pirámide alguna vez habría tocado el borde del lago Titicaca . Sin embargo, el legendario lago está ahora a unas 20 millas de distancia.

Puma Punku desde el aire (proporcionado por el autor)

Presencia de Viracocha en Tiwanaku

El lago es el punto de origen del gran dios barbudo: Viracocha, de quien se dice que emergió de las aguas a la Isla del Sol, creó un equipo de gigantes de piedra o barro y les ordenó construir todos los sitios megalíticos y tallar estatuas de su gran dios a lo largo del Camino de Viracocha, que tuvo como punto de génesis a Tiwanaku.

“ Puntualizando el centro de la ciudad había docenas de esculturas de piedra talladas para imitar formas humanas y de animales humanos y los incas consideraron estos géneros remanentes de gigantes de un mundo anterior de gigantes protohumanos que se habían convertido en piedra ”.
Janusek, Juan, 2017

Hay muchas estatuas humanoides que se cree que representan a Viracocha en numerosas formas que se encuentran tanto en Tiwanaku como en Puma Punku. Estos están en exhibición en los sitios, así como en varios museos, incluido el ‘Museo Tiwanaku’ en La Paz. Estos siempre me han fascinado, ya que muestran una forma abstracta, con lo que parecen ser ‘escamas de pescado’ geométricas, cinturones elaborados y tocados que se asemejan a los encontrados en el sitio tolteca de Tula en México, así como otros sitios ‘Tiki’ todos sobre el Pacífico. Algunos incluso se parecen a las estatuas encontradas en Göbekli Tepe en Turquía y Sulawesi en Indonesia. Uno de los más interesantes tiene una cabeza de pájaro (que se vio por última vez en exhibición en el Museo de Berlín).

Viracocha representado en varias estatuas, incluido un ‘hombre pájaro’ en el Museo de Berlín. Note que tiene seis dedos en su pie derecho. (Proporcionado por el autor)

Dos todavía están in situ en el Templo de Kalasasaya, y numerosos ejemplos están en exhibición en el museo del sitio, siendo el más grande una asombrosa altura de 24 pies (7,3 m) en una parte especial del museo. El monolito de Bennett se encontró en el templo hundido de espaldas y ha pasado algún tiempo en exhibición en La Paz, pero ahora está de vuelta en el museo de sitio. Hay otros ejemplos en el templo hundido que tienen una forma mucho más tosca y no tienen el mismo estilo o clase que las sofisticadas estatuas de Viracocha ya mencionadas.

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Más estatuas de Viracocha, incluido el Monolito Bennett de 24 pies (7,3 m) a la derecha. (Proporcionado por el autor)

Algunas de las estatuas están hechas de andesita que se extrajo de Cerro Khapia al otro lado del lago en Perú, y todavía existe un rastro de enormes monolitos llamados «piedras perezosas» en esta antigua ruta hacia el sitio. Exploramos y descubrimos varias que marcan el camino de las piedras, algunas de unas 40 toneladas, de las que hablaremos en un próximo artículo. Sin embargo, parece que eligieron esta fuente específica porque tenía las propiedades que requerían para crear estas estatuas de Viracocha, quizás porque creían que las piedras estaban imbuidas de algún tipo de energía o incluso del espíritu de algún dios o diosa terrenal.

“ Los miembros de las comunidades nativas cuentan infinitas historias de haberlos visto caminar por la noche, a veces en la distancia, a veces acercándose a humanos carnosos para pedir ayuda o para seguirlos en alguna aventura peligrosa ”.
Janusek, Juan, 2017

La Nueva Pirámide y un Viracocha No Registrado

Durante mi exploración de la parte oriental de Tiwanaku llamada Templo Kantatalita, un área elevada que ha sido excavada recientemente y que se cree que posiblemente sea una pirámide baja, noté algunas piedras de andesita grisáceas detrás de la cerca, en la distancia, en la base de este colina baja. No pensé en ello, pero cuando salí del sitio, necesitaba una bebida fría ya que era un día sofocantemente caluroso, así que salí por la puerta norte y caminé hacia el este por el camino hacia un restaurante para conseguir mi bebida. Después de saciar mi sed, giré a la derecha para echar un vistazo rápido a los bloques de color blanco grisáceo que había visto anteriormente.

Templo de Kantatalita con enormes piedras talladas con precisión. (Proporcionado por el autor)

Me asombró encontrar una estatua de Viracocha no registrada, medio enterrada, boca arriba en el suelo que estaba partido en dos pedazos. Estaba muy desgastado pero era claramente una de estas estatuas humanoides, y la base todavía estaba incrustada en el suelo, lo que sugiere que esta era su ubicación original. Su posición precisa puede ser relevante porque está exactamente a 1000 pies (305 metros) directamente al este del Monolito Ponce en el centro del recinto cuadrado en el Templo Kalasasaya y precisamente a 750 pies (229 metros) de las estatuas de arenisca en el Templo Sumergido. Podría haber mirado hacia el oeste, mirando hacia atrás directamente a través del sitio, a través de la puerta megalítica y hacia los ojos de su hermano de andesita, el Monolito de Ponce. Sin embargo, su orientación actual parece apuntar hacia la Pirámide Akapana al suroeste,

El autor en la estatua de Viracocha recién descubierta. (Proporcionado por el autor)

Habiendo revisado todos los registros y documentos arqueológicos, no pude encontrar ninguna mención de esta estatua en particular. Parece que pudo haber estado enterrado bajo el barro y la hierba alta durante potencialmente cientos o incluso miles de años, pero el propietario claramente había reducido el crecimiento excesivo y recientemente reveló este nuevo descubrimiento.

Exploré toda el área hasta la cerca y más al este y al sur del sitio principal, encontré varias piedras grandes, cientos de piezas de cerámica y formas paisajísticas que sugerían un área rectangular bastante grande que, debido a que está fuera del perímetro del Zona arqueológica de Tiwanaku, no ha sido excavada. Las dimensiones fueron difíciles de calcular ya que todavía está parcialmente enterrado y puede dañarse de otras maneras. Actualmente mide 108 pulgadas (9 pies, 2,75 m) de alto (30 pulgadas (76 cm) de base y 78 pulgadas (1,98 m) de la estatua principal). Vea el video de arriba para un análisis completo.

Más estatuas ocultas

El mismo día, reflexioné sobre el descubrimiento y caminé de regreso al museo en el sitio, y noté algunas estatuas enormes en una habitación sombreada y fuera de los límites. La entrada estaba bloqueada por una hoja de hierro corrugado, pero me deslicé detrás y logré pasar y tomar fotos de las estatuas increíbles e inusuales. Estos principales se encontraron en un sitio llamado Pokotia, que se encuentra a unas 7 millas (11 km) al sureste de Tiwanaku. Había visto fotos antiguas de estas sofisticadas estatuas arrodilladas, pero esta fue la primera vez que me acerqué para inspeccionarlas y logré obtener fotografías detalladas. Estatuas similares guardan la iglesia en la plaza del pueblo.

“ Las dos estatuas a las que a veces se hace referencia como Pedro y Pablo guardan la entrada a la iglesia del pueblo de Tiahuanaco, pero según (Arthur) Posnansky, originalmente provienen de Pokotia ”. (Protzen, Jean-Pierre)

Figura 6 – Estatuas arrodilladas de Pokotia, siete millas al sureste de Tiwanaku.

Pokotia es un sitio importante. Allí se descubrió otra estatua que es mucho más pequeña, pero tiene enormes implicaciones debido a que tiene una escritura sumeria potencialmente tallada en ella. Esto ha causado sensación porque el cuenco Fuente Magna , encontrado cerca del lago Titicaca, tenía un texto similar, que algunos investigadores creen que es sumerio y proto-sumerio. Esto había dado lugar a algunas especulaciones salvajes sobre la conexión entre el Medio Oriente y América del Sur en el pasado distante, que exploraremos con más detalle en un artículo posterior.

Una colección oculta

Este día épico de descubrimiento no terminó ahí. Encontré otra habitación secreta en el museo de sitio que siempre ha estado cerrada con llave, pero ese día se estaban realizando obras de construcción, por lo que la entrada no estaba vigilada y entré a escondidas, cerré la puerta detrás de mí y fotografié todo lo que había allí. Más de 30 artefactos de piedra y estatuas se encontraban en esta habitación oculta. Nunca he visto ninguna de estas piezas en particular en ningún libro, sitio web o video y todos mis amigos investigadores tampoco sabían nada sobre ellos. A continuación se muestra un montaje de algunas de las piezas, pero mire el video donde se muestran todas en detalle.

Tiwanaku y Puma Punku siguen revelando sus secretos. Se sabe que se han encontrado túneles dentro de la Pirámide de Akapana, se han desenterrado cráneos alargados y extrañas aleaciones de metales, y todavía se están descubriendo extrañas piezas de piedra muy sofisticadas en los sitios. La mayor parte del complejo aún no se ha excavado y con descubrimientos como este en la era actual, parece que los secretos de Viracocha y sus magníficos templos todavía están saliendo a la luz.

Cae una banda que provocaba explosiones para robar en supermercados y gasolineras

   Cae una banda que provocaba explosiones para robar en supermercados y gasolineras

Metropoli  ......... JORDI SUBIRANA

Cae un banda que provocaba explosiones de gas descontroladas para robar en supermercados y gasolineras. Agentes de los Mossos d'Esquadra han detenido a siete personas a los que acusan de cinco delitos: robo con fuerza, tenencia y utilización de explosivos, destrozos y pertenencia a una organización criminal.

La organización se había especializado en robos con fuerza con artefactos explosivos impulsados por una mezcla de gases con los que atacaban cajas de cambio de establecimientos comerciales como supermercados o gasolineras, siendo un modus operandi inédito en Cataluña hasta la fecha de hoy, afirman los Mossos. Los delitos se han producido en el Vallès y en el Baix Llobregat.

ABRIR CAJAS FUERTES CON LOS EXPLOSIVOS

El sistema implicaba un grave riesgo para las personas por su poco control sobre la reacción explosiva que generaban para abrir las cajas fuertes. Sus miembros tenían un reparto muy claro de funciones, una gran movilidad internacional encaminada a evadirse de la acción policial, establecían constantemente medidas de contravigilancia para evitar que los detectaran y actuaban con gran rapidez (la duración de los robos era de pocos minutos).

La actividad delictiva del grupo criminal se hizo evidente a finales de marzo cuando los Mossos empezaron a investigar un robo con fuerza en un establecimiento comercial de la localidad de Terrassa. Los presuntos autores provocaron una fuerte explosión con el fin de reventar la caja fuerte de la que se llevaron un total de 8.884 euros, indica el cuerpo policial en un comunicado. La cantidad de productos que se colocó para provocar la explosión fue desproporcionada, lo que hizo que el 80% del dinero de la caja fuerte quedara afectado por la explosión. La puerta, de una altura de 1,6 metros y un peso de 50 kg, salió impulsada a unos quince metros del establecimiento comercial en la vía pública.

UN BOTÍN DE 25.000 EUROS

Entre el primer hecho y la detención de los miembros del grupo, consumaron un total de otros tres robos con fuerza, dos tentativas de robo y nueve robos en vehículos. En relación al dinero conseguido en los robos de los dos establecimientos comerciales del Vallès y uno del Baix Llobregat, los autores consiguieron llevarse un botín de más de 25.000 euros.

El 22 de mayo, los investigadores pusieron en marcha un operativo de seguimiento de los miembros del grupo. Debido a las medidas de contravigilancia y al tipo de conducción, los investigados consiguieron eludir la vigilancia. En este punto, y atendiendo al conocimiento del que disponían de la organización, los Mossos se situaron en una zona cercana a uno de los posibles objetivos del grupo, ubicado en el Baix Llobregat. Allí se enteraron de un nuevo robo en una gasolinera en la misma población.

El dispositivo culminó con la detención de los siete miembros de la organización en L'Hospitalet de Llobregat y Castelldefels. Aparte, a dos de los detenidos se les encontraron unos 8.000 euros y un dispositivo electrónico para poner en marcha vehículos, respectivamente. Paralelamente, escondido en una zona boscosa muy cercana al lugar de la detención se localizó un escondite en el que se encontró el material con el que llevaron a cabo el robo. El juez decretó la prisión sin fianza para cinco de los miembros.