Patrullas vecinales contra la inseguridad en Sant Adrià: "Esto parece la Cañada Real"

Metropoli   ........    ÁNGELA VÁZQUEZ

Medidas extremas para combatir la inseguridad en Sant Adrià de Besòs. Los vecinos de la calle Sant Oleguer, al límite con Badalona, no saben hasta cuándo aguantarán los episodios de delincuencia que aseguran vivir a diario. "Robos, intentos de okupación y peleas" son algunas de las situaciones que afrontan sus residentes, tal y como han explicado a Metrópoli. Por ello, este grupo de personas se están organizando para patrullar las calles.

El vecindario explica que la criminalidad aumentó en febrero de este año, cuando se iniciaron unas obras de adecuación de la calle. "A partir de ese momento dejó de haber tráfico rodado y la presencia policial disminuyó a cero", relata uno de los afectados. El hombre lleva tres años viviendo en la zona y ha presenciado un cambio "radical" en la convivencia: "La calle antes era tranquila".

La calle Sant Oleguer de Sant Adrià / GOOGLE MAPS

ROBOS Y AMENAZAS

La vía se encuentra a tan solo unos metros de la comisaría de la Policía Nacional de Sant Adrià, pero esto no disuade a los delincuentes. Lo último, un intento de reventar un parking: "Intentaron entrar a golpe de patadas y cuando una vecina los avisó desde el balcón que llamaría a la policía, amenazaron con matarla", explica uno de los residentes.

Los tirones de bolsos y los robos también son habituales. "Hemos sido informados con total claridad por parte de la Policía Local de que reciben numerosas llamadas diarias desde Sant Oleguer ", denuncia el mismo vecino. "Dicen que están faltos de personal. Es un auténtico despropósito".

ESCRITO AL AYUNTAMIENTO

El grupo de vecinos, hartos, presentó el pasado 24 de mayo un escrito de queja al Ayuntamiento de Sant Adrià, dirigido a la alcaldesa Filo Cañete. En la denuncia, a la que ha tenido acceso este medio, aparecen las firmas de la práctica totalidad de los residentes de Sant Oleguer y también de las calles vecinas. "Pagamos tributos como los demás, pero al parecer no con los mismos derechos, a juzgar por el hecho de que vemos cómo en otros lugares la presencia policial es constante, mientras que en nuestras calles es inexistente", reza el escrito.

"Una buena Administración Pública es aquella que cumple con las funciones que le son propias con diligencia, lo que no ocurre en el supuesto que nos ocupa, habida cuenta la pasividad de la Administración Local con la situación denunciada y conocida por la misma", sentencian en el escrito.

La respuesta municipal todavía no ha llegado, pero los vecinos ansían hechos, consecuencias. "Esto ya parece la Cañada Real", denuncian los adrianenses.

Parte de la calle Sant Oleguer de Sant Adrià en obras / ÁNGELA VÁZQUEZ

DENUNCIA A LA POLICIA LOCAL Y A LA REGIDORA

Dos escritos más de las mismas características han sido enviados a la Policía Local del municipio y a la regidora Ruth Soto. A los agentes se les pide que "tomen medidas para paliar la situación denunciada" y solicitan que doten de "seguridad a nuestro barrio, tan necesaria y reclamada por los vecinos, pero sin efecto alguno".

Los afectados también se han dirigido a la regidora de Territorio Sostenible y Urbanismo para exigir soluciones: "La calle está en obras, pero la policía puede aparcar el coche igual en un extremo de la calle y entrar", proponen los residentes.

PERFIL DE LOS DELINCUENTES

Si bien no se puede hablar a ciencia cierta de una banda organizada, las víctimas de hurtos y otros episodios delictivos coinciden en la descripción de los asaltantes: jóvenes extranjeros, especialmente de nacionalidad magrebí.

El vecindario también ha notado últimamente una nueva estrategia: los delincuentes marcan las puertas de los pisos para averiguar cuáles están vacíos. "Estamos desprotegidos".

AUMENTAN LOS DELITOS

Según el balance de criminalidad que realiza cada año el Ministerio de Interior, los delitos han aumentado en general durante este primer trimestre del año en Sant Adrià de Besòs. El total de infracciones asciende a 771 mientras que en el mismo período en 2021, estas fueron 731. Los hurtos ascienden de 187 a 224. Más alarmante aún es si se comparan con el 2020, cuando los hurtos se situaron en 166. Los robos con fuerza en domicilios y establecimientos también aumentan.

Datos del Ministerio de Interior sobre la delincuencia en Sant Adrià / EPDATA

Por otro lado, disminuyen los robos con violencia e intimidación durante estos tres primeros meses del año: de 79 bajan a 62. También descienden los delitos de sustracción de vehículos.

Lo que revelan los datos es que, comparando el crimen con otros municipios y lugares, Sant Adrià iguala e incluso supera a grandes ciudades. Madrid, Valencia y Sevilla se sitúan por debajo del municipio en cuanto al número de infracciones penales registradas en lo que va de año.

MANIFESTACIÓN EL 27 DE JUNIO

Debido a la alarmante situación que a diario los vecinos de Sant Adrià denuncian, por redes sociales circula un cartel que llama a los adrianenses a manifestarse el próximo 27 de junio a las puertas del consistorio.

"Hagamos ruido y que se enteren los políticos", se lee en el escrito. "Por la dignidad de Sant Adrià, por una ciudad más segura, más limpia y con mejores servicios. No más violencia, no más robos, no más okupas, no más vandalismo e incivismo. Sí más policía y más seguridad".

Fachada del Ayuntamiento de Sant Adrià

SIN RESPUESTA MUNICIPAL

El regidor de seguridad, Andrés Pozo, no ha contestado a ningún requerimiento de Metrópoli sobre los episodios de inseguridad que se dan en la ciudad. El último, un campamento de toxicómanos en el barrio de La Mina sobre el que el regidor no se ha pronunciado.

Las declaraciones de Pozo en una de las sesiones plenarias del Ayuntamiento despertaron la indignación de los grupos de la oposición y de la ciudadanía. El regidor aseguraba que hay una diferencia entre la "percepción" y la inseguridad real existente en el municipio. Según Pozo, esta última se tiene que "relativizar".

 

El último unicornio siberiano: ¿Qué le pasó a esta legendaria bestia del tamaño de un mamut?

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El género Elasmotherium, también conocido como Rinoceronte Gigante o Unicornio Siberiano Gigante, es un conjunto de especies de rinoceronte extinguidas que vivieron en Eurasia en el Plioceno superior y el Pleistoceno. Su existencia está documentada con una antigüedad de hasta 2,6 millones de años, aunque sus fósiles más recientes datan de hace unos 29.000 años. La especie mejor conocida de este género, el Elasmotherium sibiricum, era del tamaño de un mamut, estaba cubierto de pelo y tendría un gran cuerno en su frente, de ahí su sobrenombre de “Unicornio Siberiano”. Según las primeras descripciones estimativas, la bestia tenía unos dos metros de altura, 4,5 metros de longitud y alcanzaba un impresionante peso de 4 toneladas.

Descifrando la historia del Unicornio Siberiano

El género Elasmotherium recibió su nombre en 1808 de mano de Johan Fischer von Waldheim, Dirécteur Perpétuel del Museo de Historia Natural de la Universidad de Moscú. Para justificar su descubrimiento, Fischer contaba únicamente con una mandíbula inferior, donada al museo por Yekaterina Romanovna Vorontsova-Dashkova. Pero partiendo de estos restos se dio nombre a la especie y se estudió con más detalle.

 

La “Mandíbula de Moscú”, holotipo del Elasmotherium sibiricum. (Public Domain)

En marzo del 2016 fue descubierto un cráneo bellamente conservado de esta especie en la región kazaja de Pavlodar, demostrándose así que el animal vivió hasta el Pleistoceno, hace unos 29.000 años, refutándose la creencia mantenida hasta entonces de que se extinguió hace 350.000 años. Basándose en el tamaño y el estado del cráneo se ha sugerido que se trataba de un ejemplar macho de edad avanzada, aunque no se sabe con certeza cómo murió el animal.

Se han planteado teorías diversas en relación con el aspecto del unicornio siberiano, además de sus hábitos y nutrición, debido a la amplia variedad de sus reconstrucciones. Algunas de ellas nos muestran al animal galopando como un caballo; otras, encorvado con la cabeza a ras del suelo, como un bisonte, y otras bañándose en una charca como un hipopótamo.

Debate en torno a la extinción del Unicornio Siberiano y su cuerno

La cuestión del cuerno de este animal ha sido objeto de gran debate, relacionado por lo general con si tenían uno o no, lo grande que era y para qué servía. Las teorías sobre la función de este cuerno abarcan desde la defensa, atraer eventuales parejas, ahuyentar competidores, apartar la nieve de la hierba y excavar en busca de agua y raíces. Al ser herbívoras estas bestias, al igual que nuestros rinocerontes actuales, el cuerno no podría haber sido utilizado para atacar o matar posibles presas. Solo disponemos de pruebas circunstanciales de escasos especímenes para descubrir si el animal tenía o no cuerno, y si era peludo o no. Sin embargo, sí que existen ciertas evidencias que sugieren que la criatura estaba cubierta de pelo, al igual que el mejor conocido mamut lanudo. 

Interpretación artística del antiguo rinoceronte apodado “Unicornio Gigante”, el Elasmotherium sibiricus de la Siberia del Pleistoceno. (Apokryltaros/CC BY SA 3.0)

La prueba principal que sugiere que el Unicornio Siberiano tenía de hecho un cuerno es la protuberancia frontal sobre su cráneo, que captó la atención de los paleontólogos en el siglo XIX y fue inmediatamente interpretada como base de un cuerno. Las evidencias demuestran asimismo que el cuerno no sería circular. Este hecho estaría confirmado por un fósil con una herida punzante no circular parcialmente curada en su base, interpretada habitualmente como consecuencia de un duelo con otro macho que también tendría cuerno.

Fósil de Elasmotherium en exposición en el Museo de Historia Natural de Londres. (CC BY SA 3.0)

Mientras los machos luchaban por el territorio, su hábitat abarcaba desde el río Don hasta el este del actual Kazajistán. Los residuos hallados apuntan a un largo período de ocupación del sudeste de la Llanura de Siberia Occidental por parte de estos antiguos rinocerontes. Sin embargo, no están claras las razones por las que se extinguieron los últimos unicornios siberianos. Los investigadores llevan tiempo estudiando los factores ambientales específicos que podrían haber causado la extinción de esta especie, ya que podrían ofrecer respuestas relacionadas con el peligro de extinción que afrontan en nuestros días otras especies diversas.  

El legendario unicornio

Las leyendas sobre el unicornio, una bestia con un único cuerno, existen desde hace milenios en China y el este de Europa. El término chino “K’i-lin”, referido a cierto tipo de animal, fue traducido a las lenguas turca y mongola y adoptado por las tradiciones de ambas culturas. Aunque los escritores turcos y mongoles no sabían cómo describir al animal, un tema común en sus relatos era su único cuerno, además de su imponente estatura.

Una vasija de bronce del período de los Reinos Combatientes nos muestra a un animal muy parecido al que se puede observar en las pinturas rupestres en las que se cree que hay dibujado un Elasmotherium: la cabeza baja para pastar, un cuerno prominente que nace en la frente, y cabeza y hombros hundidos. En 1866, Vasily Radlov descubrió una leyenda de los Yakutos de Siberia sobre un “enorme toro negro” al que dieron muerte con una sola lanza. Se decía de la bestia que tenía un solo cuerno tan grande que debía ser transportado en trineo. También circulan otras leyendas en esta región relacionadas con un gran toro lanudo blanco o azul con un gran cuerno en su frente.

•  reales o sugestión colectiva?

Arriba: Arte rupestre de Rouffignac, Francia, en el que se observa un animal que se cree que podría ser el extinto Elasmotherium. (Public Domain) Abajo: Elasmotherium sibiricum. (DiBgd/CC BY SA 3.0)

Del norte de la Rusia medieval nos llega una colección de poemas llamada “Golubinaia kniga” o “Libro de la paloma,” originarios del zoroastrismo pero con matices cristianos. Estos poemas nos muestran a un noble unicornio batallando con un león, representando este último a la mentira. El unicornio de estas leyendas vivía en una montaña sagrada, y se creía de él que era padre y madre de todos los animales. Esta criatura salvó al mundo de la sequía al cavar con su cuerno manantiales de agua pura y cristalina. Por las noches vagaba por las llanuras trazando un sendero con su cuerno.

Esta misma criatura aparece en otros textos religiosos, aunque es visto habitualmente más como una entidad simbólica que como una criatura real. El término árabe-persa para unicornio de hecho combina las palabras unicornio y rinoceronte, contemplando al rinoceronte como una criatura que trae la verdad y la justicia al mundo. En la cristiandad, un único cuerno está considerado un símbolo del monoteísmo.

Doncella con unicornio, tapiz del siglo XV (Museo Cluny, París). (Public Domain)

Aunque la mitología podría apuntar a la existencia real de esta criatura, se trata de una evidencia meramente circunstancial. Deberán encontrarse más fósiles y realizarse más investigaciones antes de que podamos saber con certeza cuál era el aspecto real de esta bestia, averiguando así si los unicornios existieron o no realmente.

Imagen de portada: Reconstrucción del posible aspecto del Unicornio Siberiano. Fotografía: Hoy

Autor: Veronica Parkes

 

La feroz reina de los Ilirios: Teuta la indómita

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Tras la derrota de Cartago en la Primera Guerra Púnica, en el año 241 a. C., la República romana se hizo con el dominio naval del Mediterráneo. Sin embargo, su control de los mares no era absoluto. Al Este de Italia otro poder se alzaba, el del reino de los Ardiaeos que, gobernado por una tribu de los Ilirios, comenzó a amenazar las rutas comerciales romanas sobre el Mar Adriático. Al timón de dicho reino se encontraba la osada e inteligente Reina Teuta.

Teuta era la esposa de Agrón, rey de los Ardiaeos. Fue bajo el liderazgo de Agrón cuando los Ardiaeos se convirtieron en una fuerza digna de tener en cuenta. Según el historiador romano Apiano de Alejandría, Agrón había ampliado su reino conquistando una parte del Épiro, así como Corfú, Epidamno y Faros. Además, su flota era muy temida en el Adriático.

En el año 231 a. C., Agrón murió de forma imprevista después de conseguir una aplastante victoria sobre los Etolios. Según el historiador griego Polibio, "el Rey Agrón, cuando su flota regresó y sus oficiales le dieron cuenta de la batalla, se llenó de tanta alegría en su mente por haber derrotado a los Etolios, por aquel entonces el más orgulloso de los pueblos, que se entregó a diversas celebraciones y apasionados excesos, por los que cayó en una pleuresía que terminó con él, de forma fatal, en sólo unos días." Como el heredero de Agrón, Pinnes, era todavía un niño al morir su padre, el reino de los Ardiaeos pasó a ser gobernado por Teuta, que se convirtió en reina regente.

Pese a que Teuta continuó la política expansionista de su malogrado esposo, sus acciones fueron descritas con un halo de negatividad por Polibio. Aunque ésto bien pueda deberse a su falta de objetividad, basada en su punto de vista enfocado en la historiografía Romana. Según Polibio, Teuta poseía la "natural cortedad de miras de una mujer" y añadió que ella "no veía otra cosa que no fueran sus éxitos recientes así que no podía darse cuenta de todo lo que estaba ocurriendo a su alrededor". Polibio también mencionó que Teuta apoyó la práctica Iliria de la piratería, saqueando a sus vecinos sin criterio y ordenando a sus comandantes tratarlos a todos como a enemigos.

La Reina Iliria Teuta y el Banco Nacional de Albania, Durrës. (realmonte.net)

Serían estas incursiones piratas las que, tarde o temprano, acabarían obligando a los Romanos a declararle la guerra a Teuta. En un principio el Senado Romano obvió las quejas contra los Ilirios que los comerciantes que navegaban por el Adriático le iban presentando. Sin embargo, como el número de quejas aumentaba, el Senado se vio forzado a intervenir. En un primer momento los Romanos intentaron hacer uso de la vía diplomática, enviando a varios representantes a la corte de Teuta. Pero, según narran las fuentes clásicas, Teuta quedó muy descontenta con los enviados romanos y no se mostró razonable en sus negociaciones con ellos llegando, incluso, a violar la inmunidad diplomática de dichos representantes. Así, Polibio escribe que uno de los diplomáticos fue asesinado mientras se disponía a regresar a Roma. Casio Dio, por su parte, menciona que algunos enviados fueron encarcelados mientras que a otros los mataron.

Yelmo "Ilírico". Bronce. Grecia, siglos VI-V a. C. Procedente de Argolis-Grecia. Fotografía de David Liam Moran, 2007. (en.wikipedia.org)

Cuando las noticias de lo sucedido llegaron a Roma, los romanos se sintieron ultrajados y declararon la guerra a Teuta. Una flota de 200 barcos se preparó para la invasión, apoyada por un ejército de tierra. El primer objetivo de la flota romana era la isla de Corfú, gobernada por Demetrio, quien era, además, gobernador de Faros. En sendos relatos de Apiano y Polibio se cuenta que Demetrio traicionó a los Ilirios, rindiendo Corfú y Faros a los romanos. Sin embargo, según Casio Dio, fue la propia Teuta quien mandó a Demetrio entregar Corfú a los romanos a cambio de una tregua. No obstante, poco después Teuta rompía la tregua atacando Epidamno y Apolonia, obligando así a los romanos a intervenir de nuevo. Demetrio, posteriormente y a consecuencia de los caprichos de la reina, acabaría por ofrecer su lealtad a Roma.

Comprendiendo finalmente que no era rival para los Romanos, Teuta se rindió en el año 227 a. C. Según Polibio, Teuta “consintió pagar cualquier tributo que le impusieran, ceder Iliria entera a excepción de unos pocos enclaves y, en lo que más concernía a los Griegos, se comprometió a no navegar más allá de Lissus con más de dos naves desarmadas.”  Además, Apiano menciona que las gentes de Corfú, Faros, Issa, Epidamno y los Atintanos Ilirios se convirtieron en súbditos de los romanos. El resto del reino de Agrón quedó en manos de su hijo Pinnes, cuyo nuevo tutor fue Demetrio. Aunque Teuta vivió aún algunas décadas más, cuenta una interesante leyenda que saltó de una roca en Risan, sobre la Bahía de Koto, en el actual Motenegro, en lugar de rendirse a Roma. Al ser Risan la única ciudad de la bahía sin tradición marinera, se dice que es por culpa de la maldición echada sobre ella por la reina Iliria justo antes de suicidarse.

La Bahía de  donde se dice que la Reina Iliria Teuta saltó al vacío desde una roca en lugar de rendirse a los Romanos en el año 227 a. C. Esta es la única ciudad de la bahía sin tradición marinera, supuestamente por culpa de la maldición de la reina. (balkanhistory.com)

Imagen de portada: Representación artística de Teuta, Reina de la tribu Iliria de los Ardiaeos. Cedida por: Creative Assembly/Ancient History Encyclopedia.

Articulo actualizado el día sábado 4 de junio.

Autor Dhwty