El "triángulo golfo" del Poblenou, la zona con más denuncias por incivismo nocturno de Barcelona
Desde septiembre hasta ahora se han puesto casi 4.000 denuncias por beber en la calle solo en esta zona de San Martín.
La apertura del ocio nocturno ha hecho resurgir los problemas de incivismo por las noches en el llamado como "triángulo golfo", en el barrio del Parque y la Laguna del Poblenou. Según los datos facilitados por la Guardia Urbana al Consejo de Barrio, es la zona de la ciudad donde más denuncias se ponen relacionadas con el ocio nocturno: casi 4.000 desde septiembre solo para beber en la calle.
Los vecinos han intensificado la presión a la administración en las últimas semanas para evitar que el problema vaya a más de cara al verano. Desde la plataforma SOS Triángulo Golfo han convocado una jornada reivindicativa en la calle este sábado precisamente para pedir medidas urgentes.
Las cifras de actuaciones policiales en la zona
El intendente Sánchez de la Guardia Ubana de Sant Martí ha explicado que Mossos y Guardia Urbana trabajan conjuntamente para hacer paliar los efectos de las botelladas en los vecinos. Desde septiembre se han puesto 3.780 denuncias por beber en la calle, 405 por hacer las necesidades en la vía pública, 211 por molestar a los vecinos y se han decomisado 30 altavoces. Además, reconoce que también se realizan intervenciones en temas de tráfico y limpieza.
Jóvenes haciendo botelladas justo debajo de los balcones de los vecinos
Sánchez ha reconocido, sin embargo, que hay algunos puntos a mejorar, como aumentar la presión policial entre las seis y las siete de la madrugada, hora en que se hace el cambio de vuelva y se reduce la presencia policial. Por parte del distrito de Sant Martí, el concejal David Escudé asegura que se trabaja ofrecer a los jóvenes alternativas al ocio nocturno de botelladas.
"Está generando problemas de salud mental"
Los vecinos son conscientes de que el problema estaba latente por las restricciones de la pandemia, ya que en la zona siempre han tenido que convivir con los problemas por las noches. Pero según Hector Mediavilla, de SOS Triángulo Golfo, "el cambio que ha habido en estos últimos meses es incomprensible". Muchos vecinos, asegura, tienen que dormir tomando pastillas e incluso está generando problemas de salud mental.
El cambio que ha habido en estos últimos meses es incomprensible ”
Hector Mediavilla, SOS Triángulo Golfo
La plataforma SOS Triángulo Golfo está intensificando la presión en el Ayuntamiento
El Ada Tribó, vecina de la calle de Sancho de Ávila, asegura que los jóvenes incluso entran en las fincas a hacer sus necesidades. "Es la ciudad sin ley", explica.
La fiesta en el "triángulo golfo" del Poblenou no se detiene: mal presagio para el verano
Los vecinos temen que si no se detiene el incivismo derivado de los botellones, el Poblenou se convertirá "en la zona de moda donde recibirlo todo"
La problemática de botellones, incivismo y suciedad en el "triángulo golfo" del Poblenou no se detiene y, según denuncian los vecinos, va en aumento. Aseguran que la fiesta es casi cada día, ha trascendido al fin de semana y "ahora duran de miércoles a domingo", explica Laia Ros, vecina de la calle de Pere IV.
Ros añade que los incívicos "vomitan por todas partes, pegan por todas partes, llaman, se nos encaran, fuerzanlas puertas y los parkings de los vecinos y reciben coches", ha denunciado. Una situación "insostenible" por las noches, que ha provocado que otros vecinos no consigan descansar, hasta el punto de que hay quien debe medicarse para dormir.
Este fenómeno también se traduce en el vandalismo en la vía pública y el mobiliario urbano, y sobre la propiedad privada. La última madrugada, solo en la esquina de la calle de Pedro IV con los de Ávila y Pallars, una farmacia ha aparecido con el escaparate vandalizado. "No es la primera vez que esto ocurre últimamente", explican los responsables del establecimiento.
Escaparate con el vidrio roto y la marquetería abovedada en una farmacia de la calle de Pere IV
Actuar para evitar los botellots
La Plataforma SOS Triángulo Golfo cree que "esto no se detendrá". La entidad pronostica que "cada vez será peor" y teme que el barrio "se convierta en una zona de moda, donde venir a reventarlo todo", ha explicado una de las portavoces. Lamenta que "no se hace nada" para detener un conflicto que hace meses que se arrastra.
Un chico duerme en la caja de una camioneta estacionada en la calle de Pedro IV, de buena mañana, después de una noche de fiesta
Por este motivo piden más presencia de la Guardia Urbana, para que evite los botelones en las calles, "el origen del incivismo" que se desata después, concluyen. Esta demanda coincide, esta semana, con el refuerzo de la limpieza en la vía pública que ha hecho el Ayuntamiento, con un turno extra a partir de las siete de la mañana. Una acción que "no es suficiente", apuntan los afectados.
Arqueólogos en el desierto central de Egipto han realizado un hallazgo extraordinario: un antiguo cementerio, donde están enterradas mil personas de Amarna, la capital perdida del faraón. ¿Por qué esta gran ciudad sólo sobrevivió una generación antes de desparecer misteriosamente de la historia? Amarna fue una ciudad construida con un único propósito: servir al faraón. Akenatón fue uno de los reyes más singulares del antiguo Egipto. Un revolucionario que estableció su propia religión y fue considerado por muchos como un peligroso hereje. Se casó con Nefertiti, legendaria por su belleza, abandonó el antiguo hogar espiritual egipcio de Tebas y llevó a 40.000 personas al desierto para fundar su nueva capital en Amarna. Sin embargo, en veinte años, Egipto estaba al borde del derrumbe, la ciudad había sido abandonada y el nombre del faraón borrado de la historia. Por primera vez, relataremos el espectacular ascenso y la caída de esta ciudad perdida, mediante la historia tanto del faraón como del pueblo que vivió y murió allí, revelando por qué esta ciudad desapareció de la historia durante 3.000 años
Estuvo perdido durante miles de años, pero se descubrió hace un siglo y su verdadero significado ha sido resucitado recientemente gracias al milagro de los gráficos por ordenador. En él se explica la razón por la cual los egipcios construyeron las pirámides, contiene la primera definición escrita de una religión y es el posible origen de los Diez Mandamientos. En este especial conoceremos el antiguo pergamino, desde su creación hacia el 1800 a.C. cerca de la ciudad egipcia de Tebas, hasta su redescubrimiento e incluso su robo en el año 1887 d.C. Realizaremos un emocionante viaje desde la era del papiro hasta la era de la silicona e incluso más allá. Los estudiosos de la Biblia afirman que partes del Antiguo Testamento proceden directamente del texto egipcio, mientras algunos arqueólogos sostienen que Moisés probablemente lo leyó y llevó una copia cuando huyó de Egipto.
En 2014, una niña que vivía en Malmö le regaló a su maestra un pequeño disco dorado que su abuela polaca trajo a Suecia. Poco sabía ella que este pequeño artefacto dorado, ahora llamado Curmsun Disc, ocultaba una historia compleja y fascinante que podría contener pistas para comprender el reinado del rey vikingo Harald Bluetooth.
La nueva iglesia en Wiejkowo, Polonia. El tesoro del disco Curmsun se descubrió mientras se ponían los cimientos para la nueva cripta en 1841. (Radosław Drożdżewski / CC BY 3.0 )
La fascinante historia del descubrimiento del disco Curmsun
Antes de adentrarnos en describir qué es el disco, y el significado de sus palabras y símbolos, necesitamos contar la historia de su descubrimiento y redescubrimiento. Es un cuento que une una serie de personajes, giros y vueltas inesperados. Según The Curmsun Disc Research Project , cuando la niña presentó el artefacto dorado, afortunadamente su profesor de historia sabía exactamente qué hacer y contactó a un arqueólogo para obtener más información.
Desde entonces, la investigación ha determinado que en 1841 una capilla vikinga medieval en Wiejkowo, Polonia , a unos 3 kilómetros (1,86 millas) de distancia de la moderna ciudad isleña de Wolin, en la orilla este del río Dziwna, fue demolida para dar paso a una nueva iglesia. Mientras se colocaban los cimientos de la nueva cripta , un niño de 12 años llamado Heinrich (Henry) Boldt encontró un tesoro vikingo en la entrada de una cripta de sótano medieval más antigua.
El botín comprendía “ monedas medievales , algunos objetos de oro, al menos dos espadas y otros elementos caracterizados como chatarra de plata y oro”. El joven descubridor entregó el tesoro vikingo al pastor local y se dividió en partes iguales entre el niño, el hombre santo y todos los trabajadores que estuvieron presentes durante el descubrimiento. Sin embargo, la parte del tesoro del pastor y la mitad de la porción del tesoro de Henry se devolvieron a la cripta para su custodia.
Cómo llegó la discoteca Curmsun a Suecia
La historia no habría sabido nada de este alijo vikingo si Boldt no hubiera emigrado a Estados Unidos y le hubiera escrito al pastor en 1869 diciéndole que lo necesitaba «para desenterrar lo que una vez habían escondido en la isla». El destino quiso que el pastor falleciera antes de que llegara la carta, pero afortunadamente para los investigadores, se agregó a los cinco diarios del pastor.
El tesoro permaneció escondido debajo de los cimientos de la iglesia hasta mayo de 1945, cuando las fuerzas aliadas establecieron una nueva frontera entre Polonia y Alemania, a través del territorio al oeste de la isla de Wolin. El soldado polaco, el mayor Stefan Sielski, escoltaba a las autoridades de Köslin a Swinemunde en la isla, donde le presentaron a un artesano llamado Otto, quien afirmó que recientemente había ayudado a dos familias nobles alemanas a esconder ataúdes cuando las fuerzas rusas tomaron el control de la región.
A Stefan y a su hermano Michal se les mostró dónde estaban escondidos los ataúdes y, posteriormente, redescubrieron el tesoro vikingo que constaba de “una moneda de plata del reinado de Otto I, un brazalete de bronce decorado con guiones y parte de un segundo brazalete similar, una pequeña pieza de oro estampado. y el disco dorado Curmsun. En ese momento no se identificó como oro, por lo que el disco se guardó en una caja de botones.
Eso es hasta 2014 cuando la bisnieta de 11 años de Sielski, Maja Sielski, descubrió la caja traída a Suecia por su abuela polaca después de la Segunda Guerra Mundial y se la mostró a su maestra, quien la identificó como un tesoro vikingo .
Captura de pantalla que muestra a Maja Sielski con el arqueólogo Sven Rosborn. ( Disco Curmsun / YouTube)
El artefacto en sí: el disco dorado Curmsun
Es importante entender el artefacto en cuestión. Clasificado como un descubrimiento «casual», Medieval Histories explica que existe cierto debate sobre la autenticidad del artefacto Curmsun Disc. Sin embargo, el arqueólogo Sven Rosborn estudió el artefacto y determinó su autenticidad.
El entendimiento es que el disco Curmsun fue elaborado entre 960 y 1125 d.C. Está grabado con palabras en latín que se refieren al rey vikingo Harald Bluetooth , gobernante de los daneses, Scania y la fortaleza vikinga de Jomsborg. El disco también menciona al padre del rey, Gorm el Viejo, y el obispado de Oldenburg en Holstein.
Una investigación más reciente de Marek Kryda, utilizando herramientas de detección remota, concluyó que la cripta original debajo de la actual iglesia de Wiejkowo podría haber sido la tumba funeraria de Harald Bluetooth. La ubicación fue una vez el hogar de un importante bastión vikingo. Si esto es cierto, el tesoro de Curmsun Disc puede haber guardado secretos vitales para comprender la vida y la era de Harald Bluetooth.
El disco Curmsun también ha sido analizado por el profesor Jonny Westling de la Universidad de Lund en Suecia, quien determinó que tiene un diámetro de 4,5 centímetros (1,8 pulgadas) y pesa 25,23 gramos (0,890 oz). Además, Westling descubrió que era una “aleación no homogénea con un contenido de oro que oscilaba entre el 83,3 y el 92,8 %”.
El anverso del disco dice +ARALD CVRMSVN+ REX AD TANER+SCON+JVMN+CIV ALDIN+ . Los investigadores han traducido esto como «Harald Gormsøn, rey de los daneses, Scania y Jomsborg en el obispado de Oldenburg». El reverso presenta una cruz con cuatro puntos encerrados en un octágono. Según el historiador Sven Rosborn, los puntos representan a los cuatro evangelistas que guardan las cuatro esquinas de la cruz: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Por lo tanto, mientras que un lado está cargado de contenido histórico, el otro no tiene sentido sin saber un par de cosas sobre el mundo de la magia nórdica medieval.
El anverso del disco Curmsun. (Tomasz Sielski / CC BY-SA 3.0 )
Interpretación del Disco Dorado Curmsun
Karen Schousboe, antropóloga danesa y editora en jefe de Medieval Histories , escribió que el disco Curmsun posiblemente fue «un regalo de bodas durante el segundo matrimonio de Harald Bluetooth». Si esto es correcto, significaría que el disco fue creado en la década de 960 d.C. Además, Schousboe identificó similitudes de diseño entre el disco Curmson y los talismanes bizantinos de los siglos X al XII.
Esto significa que para interpretar con precisión lo que es el Disco Curmsun, debemos sumergirnos en el mundo no material de la magia cristiana nórdica. Esencialmente, en el nivel más simple de interpretación, un talismán o amuleto era una herramienta imbuida de propiedades sobrenaturales y, como tal, los usuarios creían que los protegía a ellos y a sus familias de la mala suerte .
En 1993, el erudito Jeffrey Spier publicó un artículo titulado «Amuletos mágicos bizantinos medievales y su tradición» en el que explicó que «el talismán toma muchas formas, incluidas gemas y camafeos grabados, colgantes de esmalte, fichas de bronce troqueladas, colgantes fundidos o grabados. de oro, plata, bronce y plomo, y anillos de plata y bronce. Los talismanes se utilizaron mucho antes en el Egipto helenístico y las tradiciones mágicas grecorromanas y sus aplicaciones espirituales llegaron a Suecia con la expansión del cristianismo en el siglo XI.
King Bluetooth vive para siempre: ¡en tu bolsillo!
Volviendo al disco dorado Curmsun que está imbuido de símbolos cristianos, quizás no sea una sorpresa saber que fue el rey Harald «Bluetooth» Gormsson (c. 958 – c. 986), hijo del rey Gorm el Viejo y de Thyra Dannebod, quien introdujo el cristianismo en Dinamarca. Sin embargo, algo realmente sorprendente ocurre cuando miras el nombre que recibe el moderno logotipo de conexión inalámbrica bluetooth.
En 1997, el rey Harald Bluetooth , cuyo nombre proviene de su diente muerto de color gris azulado, prestó su nombre a nuestra conexión inalámbrica moderna cuando sus creadores afirmaron que la nueva tecnología «uniría los dispositivos de la misma manera que Harald Bluetooth unió a las tribus de Dinamarca en un solo reino». .”
Imagen que muestra cómo se combinaron las iniciales del nombre de Harald para crear el logotipo de Bluetooth. ( Harald Bluetooth )
Nueva agresión en el metro de Badalona. Si hace tan solo unos días una mujer golpeaba a un vigilante de seguridad con su propia porra en la estación de Pep Ventura de la cuarta ciudad catalana, ahora otro guardia jurado se ha llevado un mordisco al intentar reducir a un menor.
El incidente ha tenido lugar esta mañana en la estación de Pompeu Fabra, la última de la línea 2 del suburbano. Dos vigilantes redujeron al menor “que mostraba una actitud agresiva y lanzó objetos a los guardias de seguridad”, han explicado fuentes cercanas al caso.
Mordisco
Ante tales hechos, el presunto atacante fue inmovilizado y enmanillado. Fue en ese momento cuando “propinó un mordisco” a uno de los vigilantes, han asegurado las mismas voces.
Este es el segundo incidente en el metro de Badalona en menos de una semana. Y, aunque se ha saldado sin daños graves, uno de los guardias tiene uno de sus antebrazos marcado con los dientes del menor. El colectivo ha asegurado que “la operación siguió el protocolo” y se rigió a la normativa aplicable en estos casos.
Denuncian indefensión de los vigilantes
“Seguimos con agresiones y sin tener reuniones”, ha señalado ADN Sindical, la plataforma corporativa mayoritaria. Demandan, además, “los espráis que el Departamento de Interior homologó hace meses” para hacer frente a este tipo de ataques.
El vigilante ha tenido que recibir asistencia médica. Aunque la incidencia ha sido leve en esta ocasión, el personal de seguridad del metro reclama un protocolo de seguridad "claro" a seguir en este tipo de casos.
El distrito de Les Corts está sufriendo una oleada de inseguridad en los últimos meses. Así lo perciben los vecinos y lo suscriben los datos, ya que tan solo en los dos primeros meses de este año se han contabilizado 89 robos, de los cuales 29 han sido en domicilios y otros 60 han sucedido a pie de calle, según cifras municipales.
Desde la Asociación de Vecinos del Camp Nou explican que en el aparcamiento ubicado en la confluencia de la calle de Benavent con la calle de Felipe de Paz se han producido robos en el interior de vehículos.
Carro con chatarra atado a una barandilla del aparcamiento / METRÓPOLI
"A un vecino que tiene una furgoneta, en la que guarda herramientas, se la han abierto dos veces. Han abierto varios coches y también ha habido robos a motos", aseguran tras remarcar que estos hechos se han dado recientemente.
El colectivo vecinal subraya que el inicio de estos hechos ha coincidido con la llegada de nuevas personas a un problemático local okupado en la calle de Felipe de Paz, a escasos metros del aparcamiento, por lo que plantean una vinculación directa. "Se han enterado de que los van a echar y ahora hay niños. También hay chicos jóvenes, que están todo el día en la calle", señalan.
LOCAL OKUPADO
El local okupado en el número 14 de la calle de Felipe de Paz cuenta con el rechazo del barrio, donde los residentes han visto en más de una ocasión como han acudido al lugar agentes de los Mossos d'Esquadra sin que se haya llevado a cabo ningún desalojo.
"En este local van cambiando de okupas. Los que hay ahora llenan constantemente garrafas de agua en una fuente, en la que también se duchan. Se les ve siempre por la calle", apuntan otras fuentes vecinales.
Local okupado en la calle de Felipe de Paz / METRÓPOLI
Respecto al día a día de los okupas, insisten en que se les ve con "carros de chatarra por el barrio". Uno de ellos, además, se encuentra atado a una de las barandillas que delimita el parking en el que se están produciendo los robos.
INSEGURIDAD EN EL DISTRITO
Las sustracciones en el espacio público no son un problema exclusivo de La Maternitat i Sant Ramon dentro del distrito. El barrio de Les Corts supera esta cifra de sucesos, alcanzando los 143 entre enero de 2021 y febrero de este año.
